编者的话

时光荏苒，《建筑遗产》的第30期（2023年第2期）终于和大家见面了。

继第24期之后，本期《研究聚焦》再次关注对中国传统园林遗产的研究。杨雍恩、徐晨鹏在对文徵明的《拙政园图咏》的已有研究基础上，以槐雨亭为中心，探讨园主王献臣和画家文徵明如何将拙政园中各景点作为认知地标，并通过图文表达进一步把这些认知地标组合为认知网络，从而通过拙政园这一描绘客体传达其观念和心境，并实现自我形塑的问题。朱宇晖、郑晓義、黄怡群和郑典秋通过对晚明松江府颐园的深入研究，探讨了晚明至清初江南园林营造中将早期古典“隔山面水”布局发展为“一山三面”的山景布局和“一河两岸”的水景布局的过程及其意义。黄康探讨山东青州偶园几百年的历史叠加为其带来的遗产价值的多元性和复杂性，并借助文化遗产视角探析历史现象背后的内在规律和本质意蕴。王欢、闫明着重于研究园林中的建筑——以装修实现单体建筑中复杂功能划分的圆明园中五开间连卷殿，并聚焦于咸丰中后期慎德堂室内空间试图打破朝仪空间的仪式感而强调曲折、丰富空间感受的尝试。严雨通过对圆明园九洲清晏景区的棕亭桥景观意义的深入剖析，揭示了古人整体观的营造智慧。

在《理论与历史》栏目中，卓媛媛、吉婧羽、陈晓虎、程佳鑫分享了其对清代奉先殿后殿“同殿异室”暖阁的复原研究过程及成果。陈斯亮、喻梦哲、许心悦、孙开宇、彭琛则着力于山西应县佛宫寺释迦塔的尺度研究，提出其以大佛面长（同时也是塔中供奉佛牙舍利的10倍高和4倍足材高）控制全塔乃至全寺各级尺度的论断。顾心怡聚焦宋代现存或曾见诸文献的大量转轮经藏实例，探讨其图像模式与佛教须弥世界结构之间的相关性。王思淇、王飒实地考察并记录了清太祖努尔哈赤所建第一座大型聚落——佛阿拉城的遗存，并与文献和既有研究对照，探究其城郭结构的具体形式和城市权力空间的特征。王翊加、罗涵月、杨园章对18—20世纪东南山地家谱中记录的里居图的意象图式进行分析，注意到其包含了文化景观、生产和生活、自然与祖先崇拜3重意象，并归纳出4种图式。王瑞坤基于清末至民国时期在华西方人的笔记、照片等史料，探讨了清末西安府城北院与南院衙门及其园林的特征。

本期《遗产图说》延续“沃菲尔德风土图记”的主题，对詹姆斯·沃菲尔德遗存照片中展现的全球风土景观的重要要素——桥进行讨论，揭示其作为织补空间的多义体而具有的复杂性。

《案例解析》栏目则选择了两个典型案例加以呈现。首先是对上海康定东路85号张爱玲故居修缮设计的展示，由其项目负责人付涌和项目成员张怡欣共同撰写。同时，中国援尼泊尔加德满都杜巴广场九层神庙项目团队的成员王晶、赵燕鹏和张礼陶系统介绍了尼泊尔2015年地震后，UNESCO世界遗产委员会、尼泊尔考古局和包括中国团队在内的各援建方对受损的世界遗产项目——加德满都谷地世界文化遗产（KVWHP）进行震后搜救和修复的努力。

本期责任编辑：刘涤宇